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教你一半,自悟一半

2020-02-03康吉网 正體
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洞山良价禅师是在南泉普愿禅师座下悟道的。但是,一天适逢剃度恩师——云岩昙晟禅师的忌日,于是他设斋上供。有一位学僧见到后问道: 你在剃度恩师云岩那里曾得到什么开悟的指

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教你一半,自悟一半 ikangji.com洞山良价禅师是在南泉普愿禅师座下悟道的。但是,一天适逢剃度恩师——云岩昙晟禅师的忌日,于是他设斋上供。

有一位学僧见到后问道:" 你在剃度恩师云岩那里曾得到什么开悟的指示吗?"

" 我虽然在云岩恩师座下,可是并没有获得什么开悟的指示。"

" 既然如此,为何要设斋供奉他呢?"

" 我并不是尊重先师的道德佛法,只是尊重我剃度的恩师,他没有为我说破,单凭这一点,其恩德山高海深。"

学僧仍有疑虑:" 既然为先师设斋,那么就是肯定你剃度恩师的禅风了?"

洞山良价答说:" 半肯半不肯!"

学僧又问:" 为什么不全部肯定呢?"

洞山良价答:" 如果全部肯定,就辜负先师了。"

洞山良价禅师是在剃度恩师云岩圆寂后,在普愿禅师那里,见到水中自己的影子才开悟的。

他的悟道偈云:

" 切忌从他觅,迢迢与我疏。

我今独自往,处处得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠。

应须恁么会,方得契如如。"

洞山的悟道虽然是在老师圆寂之后,但不忘记他的剃度恩师。因此在忌辰设斋致祭,感谢他没有说破,才得睹影自悟。

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。有一个好的老师,对人生自是相当重要。不过,到底什么样的老师才是好的老师呢?我们又该从这些好的老师那里学习些什么呢?答案就在 " 半肯半不肯 "。所谓的半肯半不肯,表面上看是肯定一半,不肯定一半,但实际上,还有另一层意思—— " 教一半不教一半,学一半不学一半 "。

一个好的老师,不是将自己的全部知识都教给学生,而是教学生一些知识和一些方法。之后,让学生以学到的知识为基础,再用老师教的方法,自己去体会另一半。这样的老师,不仅给了学生知识,还给了学生学习的能力,自然是好的老师。

学习也一样,跟老师学的不仅是老师脑子里的东西,更是老师看问题的角度和分析问题的方法。如果什么事情都靠老师去告诉,那么无异于一只张着嘴的鸭子,只知道吃别人喂给的食物,而毫无自己觅食的能力。自然是不行的。

我们应该跟洞山良价禅师一样,不要执念于知识本身,而要去探索获得知识的途径和方法。在跟一个知识渊博的人聊天时,不要只听他说话的内容,更要想一想,他是从什么角度入手才有如此洞见的。这后面的部分,才是对我们最为有用的。

选自《人生就是放下》

原文: 教你一半,自悟一半

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